Section 1.10.33 of "de Finibus - Coconut Pops

《德·芬布斯》第1.10.33節

"然而,真正的他們和控訴以及正義的仇恨尊嚴的領導者,誰在愉悅的存在中分享著快樂,並且腐敗的那些痛苦和不適的例外,並不提供,類似的在過失中,誰的職責是讓心靈的柔情,這就是工作和痛苦的逃避。事實上,這些事物的區別是簡單而明確的。因為在自由的時間裡,當我們有選擇的權利時,沒有什麼可以阻止我們去做我們最想做的事情,所有的快樂都是應該承擔的,所有的痛苦都是應該抵擋的。然而,在某些時候,或在官方的責任或事物的需求中,經常會發生這樣的情況,即拒絕快樂的情況和不願意接受的痛苦。因此,這些事物在智慧的選擇中被保留,或者拒絕更大的快樂,或者承受更嚴重的痛苦。"
Section 1.10.32 of "de Finibus Bonorum", written by Cicero in 45 BC - Coconut Pops

《德·芬尼布斯·博諾倫》第一章第10.32節,作者:西塞羅,公元前45年

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The standard Lorem Ipsum passage, used since the 1500s - Coconut Pops

自1500年代以來使用的標準Lorem Ipsum段落

"羅馬字母假文,坐落於美國,專注於優雅的學術,進行臨時的工作和巨大的痛苦。為了最小化的請求,誰不會進行任何工作,除非從這裡的便利中獲得一些好處。杜伊斯的痛苦在於,對於那些在快樂中感受到的痛苦,沒有任何的懷疑。排除那些在這裡的愛情,並不會影響那些在責任中,對於這些可愛的動畫,這就是生活的真諦。"
1914 translation by H. Rackham - Coconut Pops

1914年,H. 拉克漢翻譯

"另一方面,我們以正義的憤慨譴責那些被瞬間快樂的魅力所迷惑和喪失道德的男人,他們被慾望所蒙蔽,以至於無法預見必然會隨之而來的痛苦和麻煩;同樣,對於那些因意志薄弱而未能履行責任的人也應受到同等的責備,這等同於說他們因逃避勞動和痛苦而失敗。這些情況是完全簡單且易於區分的。在自由的時刻,當我們的選擇權不受限制,且沒有任何阻礙我們做自己最喜歡的事情時,每一種快樂都應受到歡迎,每一種痛苦都應避免。但在某些情況下,由於責任的要求或商務的義務,快樂往往必須被拒絕,而煩惱則必須被接受。因此,智者在這些事務中始終遵循這一選擇原則:他拒絕快樂以獲得其他更大的快樂,或者他忍受痛苦以避免更糟的痛苦。"

《德芬布斯·博諾倫與馬洛倫》第1.10.33節,作者:西塞羅,公元前45年

"然而,真正的他們和控訴以及正義的仇恨尊嚴的領導者,對於那些愉悅的事物的存在,分配和腐敗的那些痛苦和不適,除了那些因愛而不提供的情況,類似的都是在責任上,這些官員所做的事情,這就是工作和痛苦的逃避。事實上,這些事情的簡單性和迅速的區別是明顯的。因為在自由的時間裡,當我們有選擇的權利時,沒有什麼可以阻止我們去做我們最想做的事情,所有的快樂都是應該承擔的,所有的痛苦都是應該抵擋的。然而,在某些時候,或在某些官職的責任下,或在某些需求的情況下,經常會發生這樣的事情,即使是拒絕快樂的情況也會出現,並且不會拒絕這些痛苦。因此,這些事情在這裡由智慧的選擇所掌控,無論是拒絕更大的快樂,還是承受更嚴重的痛苦,都是可以避免的。”
1914 translation by H. Rackham - Coconut Pops

1914年,H. 拉克漢翻譯

"但是我必須向你解釋,這種譴責快樂和讚美痛苦的錯誤觀念是如何產生的,我將給你一個完整的系統說明,並闡述偉大的真理探索者、人類幸福的建設者的實際教導。沒有人拒絕、不喜歡或避免快樂本身,因為它就是快樂,而是因為那些不知道如何理性追求快樂的人會遭遇極其痛苦的後果。同樣,也沒有人愛或追求或渴望獲得痛苦本身,因為它就是痛苦,而是因為偶爾會出現一些情況,在這些情況下,辛勞和痛苦可以為他帶來一些巨大的快樂。舉一個微不足道的例子,我們中有誰會進行繁重的體力鍛煉,除了為了從中獲得一些好處?但是,誰有權去指責一個選擇享受沒有煩惱後果的快樂的人,或者一個避免產生沒有結果快樂的痛苦的人呢?"
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